病形脉诊第二（上）

黄帝问曰∶邪气之中人奈何？高下有度乎？岐伯对曰∶shen半以上者，邪中之；shen半以下者，shi中之；中于yin则留腑，中于yang则留脏。曰∶yin之与yang，异名同类，上下相会，经络之相贯也，如环之无端。夫邪之中人也，或中于yin，或中于yang，上下左右，无有恒常。曰∶诸yang之会，皆在于面，人之方乘虚时及新用力，若热饮汗chu，腠理开而中于邪，中于首则下yang明，中于面则下太yang，中于颊则下少yang，中于膺背两胁，亦中其经。中于yin者，常从臂始。夫臂与 ，其yinpi薄，其rou淖泽，故俱受于风，独伤于其yin也。曰∶此故伤其脏乎？曰∶shen之中于风也，不必动脏。故邪入于yin经，其脏气实，邪气入而不容，故还之于腑。是故yang中则留于经，yin中则留于腑。曰∶邪之中脏者奈何？曰∶恐惧忧愁则伤心。形寒饮冷则伤肺，以其两寒相gan，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内，有所大怒，气上而不能下，积于胁下则伤肝。有所击仆，若醉以入房，汗chu当风则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗chu浴水则伤肾。

曰∶五脏之中风奈何？曰∶yinyang俱相gan，邪乃得往。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其jing1yang之气，上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上chu于鼻而为臭，其浊气下chu于胃而走chunshe2而为味。其气之津ye皆上熏于面，而pi又nong1，其roujian，故大热甚，寒不能胜之也。虚邪之中shen也，洒淅动其形。正邪之中人也微，先见于se，不知于shen，若存若亡，有形无形，莫知其情。夫se脉与尺之pi肤相应，如桴鼓影响之相应，不得相失，此亦本末gen叶之chu候也，gen死则叶枯矣。故se青者其脉弦，se赤者其脉钩，se黄者其脉代，se白者其脉mao，se黑者其脉石。见其se而不得其脉，反得相胜之脉则死矣；得相生之脉则病已矣。曰∶五脏之所生变化之病形何如？曰∶先定其五se五脉之应，其病乃可别也。曰∶se脉已定，别之奈何？曰∶调其脉之缓急大小hua涩，而病形定矣。曰∶调之何如？

曰∶脉急者，尺之pi肤亦急；脉缓者，尺之pi肤亦缓；脉小者，尺之pi肤亦减而少气；脉大者，尺之pi肤亦大；脉沉者，尺之pi肤亦沉；脉hua者，尺之pi肤亦hua；脉涩者，尺之pi肤亦涩。凡此变者，有微有甚。故善调尺者，不待于寸；善调脉者，不待于se。能参合而行之者，可以为上工，十全其九；行二者为中工，十全其七；行一者为下工，十全其六。尺肤温（一作hua）以淖泽者，风也。尺rou弱者，解 也。安卧脱rou者，寒热也（一本下作不治）。

尺肤涩者，风痹也。尺肤cu如枯鱼鳞者，水 饮也。尺肤寒甚脉急（一作小）者，xie少气也。尺肤热甚脉盛躁者，病温也。其脉盛而hua者，汗且chu（一作病且chu）也。尺肤烧炙人手（一作炬然），先热后寒者，寒热也。尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热也。尺肤炬然热，人迎大者，当夺血也。尺jian大脉小甚则少气， 有加者，立死（《脉经》云∶尺jin于人迎者少气）。肘所独热者，腰以上热。肘后独热者，肩背热。肘前独热者，膺前热。肘后廉以下三四寸热者，chang中有虫。手所独热者，腰以上（一作下）热。臂中独热者，腰腹热。掌中热者，腹中热也。掌中寒者，腹中寒也。鱼际白rou有青血脉者，胃中有寒也。

曰∶人有尺肤缓甚（一云尺脉数甚）jin急而见，此为何病？曰∶此所谓狐（狐，《素问》作疹）jin。狐jin者，是人腹必急，白se黑se见，则病甚。