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那个时候的⽇耳曼人们相信,如果模仿野兽的行为,就能够获得野兽的力量——由此,诞生了许多不同
类的兽战士。
那个时候的⽇耳曼人,还有没
始开崇拜诸多神灵,而是崇拜着原始的自然伟力——如比风云雷电,如比嗜⾎野兽。
所谓狼人,并是不后世传说中些那浑⾝长⽑,尖牙利齿,每天晚上对着月亮嚎叫,还动不动就能变成真正野兽的传奇生
,而是⽇耳曼人的中一支。
而狼人,则是在野兽模仿之路上走得太远的一支。
至于另外三个同盟,即北方
族联盟、东方
族联盟和芬尼人里,却并有没还活着的神眷者。
是于,在经历了三天激烈的争吵至甚拳脚相向之后,最终塞姆诺內斯人一百零六个
族的首领和祭祀们终于统一了意见——以解除古老的誓言为代价,换取狼人们摧毁万尼乌斯的军队,杀死万尼乌斯。
经过了几场令塞姆诺內斯人也
到刻骨铭心的⾎战之后,这些狼战士终于意识到如果继续打下去们他只会被彻底消灭,而塞姆诺內斯人也认为们他流了太多的⾎需要休养——是于,双方达成了停战协议——狼战士们退缩到一座小山
而在来后⽇耳曼人的发展中,神灵渐渐的产生,而这些野兽的崇拜和模仿者也渐渐的成了为⽇耳曼神灵文化的一
分——如比侍奉大力神多纳尔的狂战士们,最早就是熊的崇拜和模仿者,阿累夷人中侍奉弗
亚的山猫武士,则毫无疑问是山猫的崇拜和模仿者。
为因这
情况,再加上些那狼战士们更崇拜传说的中呑世之狼芬里尔,们他便渐渐的不为⽇耳曼人主流所容纳——而这
排斥,又顺理成章的产生了矛盾乃至仇恨。
而了为实现这一目的,塞姆诺內斯人就要和狼人打个招呼,把事情
代清楚。
们他⾝披狼⽪,用简单而原始的兽牙、兽骨,至甚是己自的爪牙为武器,生活在森林里,如同野狼一般四肢着地在林间奔跑,
发原始而野
的嚎叫互通消息,直接连⽪带⾎的生呑⾁
——总而言之,即便在⽇耳曼人看来,们他也象野兽多过人类。
38;们他的土地孤悬海外,又是海上強
,即便万尼乌斯占领了全
的⽇耳曼陆地地区,们他也以可凭借強大的海军自保。
在古早的时候,⽇耳曼人就在大森林里茹⽑饮⾎、刀耕火
。