从下一章开始可能会有比较长的篇幅讲述以中国传统文化整合多族的圣诺公国，骑士自己也觉得这是个非常大的难题，因为这几乎是自己给自己找麻烦，写一两个加快社会发展是一回事，读者也看这个，但是论述民族神可是一个系统工作，也比较枯燥，正如一些朋友所说，我写这个是自找苦吃。

所以哪怕不讨好，我也要将这些写来。

不过骑士之所以书名取为《有中国特的骑士》，就是想说明我们的传统文化并不是如很多人那样说的不利于社会发展、不适合现代社会，我想在书里表达我珍传统文化的意愿…也正因为此，我没有将本书写成东方武林手横扫异界。

骑士一直认为：人生活在世界上总会遇到遭受不公平待遇的时候，在自己心中有怨恨的时候，请务必遵循几项原则——国、维护好自己的家、守法、要维护社会稳定，中国这么大，要是起来，吃苦倒霉的只是我们这些底层百姓，兴的只是一些‘代办’和担心中国大的敌对国家。

我愿意担任他们俱乐的名誉主席目的很简单，现在的圣诺虽然发展程度不一，但是随着制造业、养业、商业的发展，最重要的是利用优势地理位置通过垄断而在几块大陆获取的暴利，整个公国的质生活平有了显著的提。

我自己就是一手一手，导致温饱不愁神空虚的受害者，我绝不能让我的民也经受类似我的遭遇。

…

一位伟人曾经说过：（社会）风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。

，其余权利、义务清清楚楚，绝对是一份真正有诚意的合作协议书。

告别托内尔一家之后，我带着‘狼的呼唤’俱乐的那些‘艺术英’回到了圣诺港，一路的新奇景观虽然再次博得艺术家们惊叹连连，但是已经多次接待外来客人，已经习惯新来的人们对圣诺各措施惊奇叹的我，已经没有刚开始那么现了，让他们自己去发现、会公国新措施的新奇之，更能让他们印象刻。

人终究是要有信仰的，没有信仰的人生必定是残缺的人生，一个国家如果没有一个能让多数人能够接受、信奉的信仰，这个国家的注定是一个没有凝聚力、没有灵魂、注定要失败的国家。

纵观卡瓦略家变故的整件事的理，康妮的表现绝对合我的心意，有这样贤内助绝对是我的幸运，想起我们还是有可能是被黑暗灵的诅咒而走在一起，我心中不由暗暗发笑，如果真是这样的话，有机会能够找到那位下诅咒的黑暗灵，我一定要好好谢谢他。

最起码，温饱问题在整个公国已经初步得到了解决，现在是必须全力抓好神文明建设的时候了。

我很满意康妮的法，授人以鱼不如授人以渔，如果只是给钱的话，不说再多的钱也有用光的一天，光是这行为，就会让

瓦略的友情受到损害，而现在完全平等的合作，既能友谊依旧，也是互惠互利的好事。

有时候信奉中国佛教也是一非常不错方式，因为被中华文化同化了的中国式佛教在陶冶情方面确实有其独到之。（以后的章节会对中国佛教有一个人的论述，希望大家不要笑话骑士班门斧）。

问题是，我该如何建立自己国家的信仰呢？

让人民丧失信仰，这对为统治阶层的我以及受我保护的国民都是不负责任的表现。