，柳致知才知，这完全是取中的一极，是一以死为基础的秘术，听到宋琦这么一说，也问到：“难这法术很邪恶，炼制需要杀生或其它有违德之事，还是炼制成功后，就是邪？”

三人下山，他们不知的是，三人刚走，从陶瓶中冒一烟气，一个婴儿虚影现，睁开了睛，好像在思考。

“宋兄，你就不要卖什么关了，直接说是怎么回事？”赖继学到。

“为什么？”赖继学问到：“这明显是违背天地常的存在。”

“不错，如果我没有猜错，这是一个鬼车聚阵，那个陶瓶中应该是一婴儿尸，刚生就死亡的婴儿，这秘术是培养婴鬼，已快成功，而且在此地已快三年。”宋琦说到。

“世间常人不知的存在太多了，觉察不到的东西，那就是不存在。”柳致知说到。

“那么婴鬼在父母离世后，会怎么样？”柳致知又问到。

“一说法是重回，还有一说法，是永远飘在世间。”宋琦说到。

说来也好笑，赖继学自己是修行人，现在却说科学这个词，不过这是一表述，并不真的说明他是一个纯粹的科学人士，借以发一下而已。

“这不科学。”赖继学叽咕到。

“我了没有见过婴鬼，最离奇的一说法，就是婴鬼能到虚实转换，你如果不知，甚至以为对方就是一个人。”宋琦说到。

刚才宋琦说婴鬼能无间，但作为鬼魂，几乎都有类似的功能，就是有些人能看到鬼，也摸不到鬼，鬼就是一个虚。

这个问题倒让宋琦有些踌躇，他望向柳致知，柳致知见此，想了一下，说：“如果真如宋兄所说，我们什么也不，就此离开。”

“婴鬼在正常如人一样，甚至在白天能去与人，作恶与否，在于其社会环境的培养，就同一个小孩一样，你说他将来是好人，还是坏人，大分依赖父母教育和社会环境。”宋琦说到。

“有近，但实质上有变态，婴鬼虽是婴儿鬼魂，但婴儿刚世，就死亡，未受人间污染，理来说，不沾人间因果。婴鬼并不是其他人的婴儿，是自己刚生就死亡的婴儿，父母如果懂得这术法，不舍婴儿与己无缘，取陶瓶，以自己血，血量不少自己血量的三分之一，甚至会可能失血过多而死，将婴儿浸于血之中，再加曾青、砒石等东西，祭炼七日，于地脉向，建立地，布下此阵，聚地脉煞之力，留他在人间，三年后，甚至可以白日现形，依偎在父母边，更能无间，父母死时，据说成全婴鬼，自会魂飞魄散，修此术者，往往有今生，无来世，为了留住孩，可以说到极至，也变态到极。”宋琦说到：“我以为仅是一传说，难真有人这样？”

“那么婴鬼作恶吗？”柳致知又问到。

三人了地，顺手在周围用树枝和藤条将围了起来，防止其他人不小心再坠其中，好在这个地方一般本没人来。

宋琦这一说，柳致知和赖继学也不知是敬佩还是憎恨，这父母好像已经不是人，为了孩留在边，居然有这样的术法，说他们邪恶，他们是宁可自己魂飞魄散，给自己孩的，但明显已违背天地人类的正常情。

“你说得有理，难就让这样东西现于世间？”赖继学又说到。

“那么婴鬼有没有特殊的神通？”赖继学问到。

宋琦没有理睬他，而是指着那个大陶瓶盖上那个九鸟，问到：“这是什么异禽？”

一提到婴鬼，柳致知好像听说过，细想一下，也没有什么印象，再认真一想，不由有些哭笑不得，这是他以前看过一本小说中东西，不过就是婴儿的鬼魂，修行界有养小鬼之法，特别是东南亚一带降师，有这样习惯，不过并不叫婴鬼，叫法有几，最简单就是养小鬼。

“这个难不倒我，九鸟，自《山海经》，称为九凤，又叫鬼车。”赖继学说到。

“那我们怎么理这里一切？”赖继学叽咕过了，终于回到了正题，这才是他们来的目的。

“都不是，我也不知是不是我师提到那邪术，我师也未见过，只是一次听友偶尔提及，也以为不太可能存在。”宋琦说到。

“你想怎么，毁了此，那它的父母能了这件事，如果婴鬼被毁，发起狂来，那个后果可不是我们所能想象，再说，婴鬼未世，未见恶行，这不是不教而诛吗？”柳致知说到。

“婴鬼是什么？难就是婴儿的鬼魂？”柳致知问到。