他只是为了雪婷而去修真的，并没有用心去会天的真意。天无情而人有情。修真为了更加接近天而达到天人合一之境界在修炼过程中逐渐淡化和压抑情。而随着修炼的加，修之人的情也就消失的越彻底，最后成为只为修炼而修炼的没有情和**的怪。

想到这里林随风的思能量突然一阵急速的抖动，本的有规律的运转速度突然加快了数倍。而由次产生新能量的数量也大大增加，并且这些新产生的能量又和思能量不断的合，他觉到思能量不断的被充实凝结，而由于思能量的凝实产生新能量的速度也又加快了许多，这是一个良循环。看来所谓的不是天或自己的自我之还是其他别的，只要你能会到它的直意你的修为就会增加。不过修真会天是不断的否定自我而向天靠近，用天的神和思想来填充自己。而自己的自我之则是不断的认清肯定自我。从这个方面来看自己的自我之和天又是完全相反的。但是万之都有共通的地方。这是一个矛盾而又统一的整。自己的自我之率而为，这看起来有象，只不过没有的杀戮和凶残，从这来说又不尽相同。而自己所知的佛和仙相似，只不过佛把自我和情否定的更彻底，他们的目的是直接归于无。这在自己看来是绝对无法认同的。

在别人里仙人是如何的飘然尘，不人间烟火我不。但是在林随风里那些仙人都是一些活受罪的傻瓜而已。

“回想起那新能量产生的时候我不正是在想雪婷和父母吗。我知了，那力量不是从天中产生的，而是从我心里产生来的。而这不正式我自己的吗，一条由我的心而形成的自我之，而这新能量就是从我的中产生的一！”

总之林随风自己是不想去会什么天而丢掉情变成只会修炼的机。不过难要获得力量就必须走上天这条不归的路吗？“不，我不是单纯的追寻力量。我是要保护对我来说最重要的人，我要拥有使我所在乎的人不受伤害的力量。“

在他的意识里。人之所以存在的意义就是不断的追寻希望的人生旅程。人的一生都是在不断追寻能让自己快乐的希望而努力着。一个人即使他什么都失败，但是只要他还有希望那么他就还可以继续充满动力的活下去，而当一个人在也没有对生活对以后的希望的追求以后，那么这个人和死了也没什么区别了。而所谓的情和**则恰恰是其中的关键。人们总是认为**是引导人走想坠落的源，但是却没有人想过正是**给了人们活下去的希望，人类不断步不就是在想生活的更好的**的驱使下才有的吗。而人类在保护自己重要的人的时候会比平常发挥更大的力量这不就对情的**吗。人类只看到了**的弊端而完全的忽略了**的益。任何事都有两个方面，人如果能很好的控制自己的**那么它就是最好的生活化剂。在这个方面看来其实人的希望和**是等同的。也是人为之活者的本动力。而那些修真之人把七情六全都抛掉了那么他们还剩下什么呢。其实他们自己都没意识到自己本没有完全的抛弃**，因为最少他们还剩下一个**，修练成仙的**。

产生的，气冲而调和（就有了生机和活力）。有混合而成，它产生于天地之前，寂寞地生存着，独自运行而不改变，周而复始得旋转而不停止，它可以作为天下万事万之母。这句话描述的是由产生一元，而一元产生，营养产生父，母，和女此为三，而由这演化万。“这和自己现在的情况不就一样吗。自己的新能量是虽然是从思中产生的，不过其实思中并没有收或者取能量，也就是说自己现在的新能量是产生于虚无的。而据前边的介绍天地元气应该就是那个一，这和自己的新能量一样。而天正是虚无缥缈的但又确实存在的东西，难自己的新能量产生于天？”

“不，不对。先不说既然天只生一，就不会在有这新能量。在说我对天了解的并不多，可以说从来没有去真的参悟什么天。所以以我对天的不的多的了解到要想达到那无中生有的程度绝对不是我这菜鸟所能作到的。”林随风想到这里还是没有绪。

这时林随风还没有认识到自己可以自创一个修炼的是件多么震撼的事情，这件事如果传到修真界将掀起多么大的狼。他所创造的自我之是续仙，佛，后的第四个法源宗，后来从而产生了世上的第四法宗派被后世修真称为大自在法的本心宗。而林随风自己则成为这个派的始祖，被他的徒徒孙及后世修真称为‘无上大自在天’！不过那是很久以后的事情了。咱们暂且不提。现在林随风则想了一个修复本的方法，这个就是…