第六十八章 回归

随着皇无极的讲解，唐劫渐渐明白了。【 w ww。。】

原来所谓伪dao兵就是以仙人之力qiang加一层dao法在神珍上，是为伪dao兵。

伪dao兵说白了就是在原本的神珍上涂了一层dao纹的漆，使其有了一些dao兵的概念，纳入了dao兵的范畴，但远远算不上真正的dao兵，只是介于神珍与dao兵之间，故以伪称之。

这样的dao兵，虽然也有dao法玄妙之chu1，但是多功能单一，威能有限，使用时更往往诸多限制。只因那dao兵上的大dao并不是真正与其相rong，只是一层附加，属于最浅显最表层的运用。

象七绝门的焚天七宝dao兵，天神gong的裂云弓，寒无心的幻影分光刃，九华的无魂等统统属于伪dao兵。长空别离剑也属于伪dao兵，但它拥有两仪剑魂，未来有可能晋升为后天dao兵，却需要萧别寒用心培养才有可能。

至于上中下等主要是对应神qi本shen。因为伪dao兵对dao法的发挥层次不是很高，许多时候还是要动用神qi本shen的威力，因此伪dao兵中的上中下等到还是有一定意义的，但到了后天dao兵，所谓的上中下等区分其实已经意义不大，主要区别就在于大dao法则了。

后天dao兵也是修者创造，但是其创造的层次不同。dao纹不再是涂抹一般的存在于表，而是shen入其里。与神珍本shen结合完善，已经能够真正发挥chu大dao之兵的作用。

掌握一门dao兵，就相当于掌握一门dao法，其所表现chu的不仅是qiang大的威力，还有大dao上的绝对xing！一旦进入这样的dao法之域中，就算再qiang的人wu也可能陨落。

万仙鼎，天璇灭神剑就是后天dao兵。万仙鼎的容纳万兽，天璇灭神剑的灭神攻击还有皇天印的转化生命其实都属于dao法领域，威能极大。只不过万仙鼎和天璇灭神剑都是在紫府手里，还远远不能发挥它们真正的威力。

至于先天dao兵，那就不是人力所能创造的。

它只存在于无尽星海的宝灿河中。

那是天地力量自然生成的宝wu，每一件都是天生神wu，大dao自然镌刻于上，方为先天dao兵。这类dao兵且不论dao之大小，至少其是先天存在，若树木hua草般天生地长，自然形成，无人工斧凿之痕，也最是通透圆满。如此dao兵，使用起来自然是得心应手，威能大进。而且这类dao兵使用起来，不必非得仙台才能运用，因为它shen就很圆满，哪怕没有使用者guan输，增qiang，都能发挥chu自shen的完整作用。

先天dao兵和伪dao兵相反，伪dao兵是以dao纹为辅，真正用起来靠的还是神珍本shen威力。先天dao兵则只看大dao，除去大dao，其本shen往往无任何威力可言。因为它不是人为打造的凶qi，而是天生地养，承载大dao意志的存在，一些ding级的先天dao兵甚至就是大dao意志的ti现。

比如永恒之棺就是一件先天dao兵。论大dao层次，它远在任何东西之上，但论实际功用，其实它还未必比得上一件伪dao兵。不过先天dao兵，dao纹最全，哪怕没有伪dao兵的功用，以之参考都能悟dao。如伪dao兵这zhong东西，是gen本没法用来悟dao的。后天dao兵到是可以悟dao，但所悟有限。万仙鼎乃是万界王ting打造，在后天dao兵中也算最ding级的了，才能让唐劫悟dao。换一件后天dao兵，唐劫就未必能悟chu那么多yinyang之dao。

听过皇无极的解释，唐劫终于对dao兵的分类彻底明白。

果然大地方的见识就是不同，这也就难怪为什么散修多少人都未必有一件dao兵，大门派手中却可以人手一件。很大程度上就是因为这伪dao兵的缘故。大派有大派的底蕴，这zhong底蕴不是说说的，而是从各个方面展现chu来的。

不过an照这分法，唐劫突然想起一wu。

皇天印！

要照这么算的话，皇天印