第四百七十一章 窥蛇斗三足

黑墨镜鬼dao者与正dao从江湖上来讲自当是对立的，这就像小说里通常魔教和六大门派之间的恩怨一般，相见了不是你死就是我活。但是黑墨镜shen上虽有鬼气却没戾气，有死气却没有煞气，这让查文斌有些不好判断。yan下看来，此人非但与自己有些渊源，还可能牵扯到更远的关系，chu手救人同样毫不犹豫，这一干人倒与那chu1chu1心机的组织中有人有些区别。

那柳爷生的豪放，zuo事看似也仗义，一派正气作风，他手底下的那些人各个都有些本事，且听从命令，组织纪律xing极qiang，对待冷老那样的前辈都是客客气气，这也让查文斌那颗抵chu2的心有些微微放松。

被那黑墨镜描述了一边禁婆之后，现在到chu1都是风声鹤唳，哪一个人都得打起二十四分jing1神来，就连那个chu手厉害的老tou都差点被吊死了，谁想冷不丁被一团tou发给拖走了，那岂不是死的不明不白。

这帮人到底是有素质的，能武的走在外围，前后两ting自动步枪互相jin靠；能文得竖起耳朵收集消息，睁大yan睛环顾远方，仅仅是一个队形的切换就立刻把这队人ma变成了滴水不漏的防御阵型。

再不说，前tou有那黑墨镜和查文斌开路，这两人上战场或许不行，但在这些玄乎的世界里，只有他们才能真正的左右。

这一回，黑墨镜也不敢托大了，他的手掌里tou三寸长的白se小蛇盘着，那脑袋是扁三角形，猩红的信子时不时得朝外面吐着，一对红se的yan睛就跟石榴籽似得溜光发亮。

这东西查文斌瞟了一yan就认得，如果说它手里的那只三足蟾是神wu，那黑墨镜手上那条小白蛇可以算的上是仙wu了，此wu来自南疆，有个奇怪的名字叫zuo“窥”这zhong窥蛇和普通蛇最大的区别还不是它那独特的颜se和短小的shen材，而是它有脚和角。

这zhong蛇有四只脚，只是它的脚已经不能用来行走，蜕化成了shenti多余的bu分，而在它的yan睛上方各有一块凸起的ying骨，看上去和“角”十分相似。曾经在古时候有人在南疆一代捕捉到过这zhong蛇，因其形状被视为是“龙”得真shen，所以得到了当权者重赏。

得到这条窥蛇的人是谁呢？他就是历史上唐朝的武宗李炎。

众所周知，在唐朝时期，佛教几乎等同于国教，佛教的发展得到了唐朝皇室的大力协助，佛教文化达到了空前的繁荣；而此时，来自中国本土的dao家则因为和当时朝政的信仰不相rong合逐渐衰败，其原因是佛教讲究修来世，而dao教当时则注重修本世，追求长生不老，大炼丹药。其结果是不断有因为服用丹药而中毒死亡的皇室成员，所以到了盛唐，经济军事都高度发达，人们开始注重jing1神层次的修养，佛教从此奠定了其压倒xing的地位。

而这位唐武宗李炎则不是，他信奉dao教，他的shen边有一位人称“赵炼师”的江湖术士赵归真。此人能言善辩“说以神仙之术，宜访求异人以师其dao”，就这样他称了李炎的chong信。武宗赐他左右街dao门教授先生，拜其为师，在殿内修了一座金箓dao场由赵归真为其传dao炼丹。

由此，中国佛教界的一场浩劫开始拉开，赵归真急于将dao教纳为正统宗教，和他人合计煽风点火，加之当时佛教势力已经遍布朝廷，唐武宗下令开展灭佛运动。李炎一dao令下，当年拆毁全国大小寺庙四万余座，还俗僧尼二十余万人，佛教百年基业一夜毁尽。

赵归真为了巩固自己的权势，开始炼丹并广罗天下dao家至宝，其中便有一条来自南疆的“窥蛇”

在dao教中，上清符箓派中有一门教派以蛇闻名，就叫zuo蛇术dao教。因其口传心度、不着文字的门规，使得千百年来主liudao教对于这一门派一直gan到非常神秘，不能窥其门径；且这一门派有一tao复杂的仪式，历来传子不传女、传内不传外，子嗣绝代，蛇术也绝传，所以通宵其中奥妙的人可谓是少之又少。

中国最尊敬的图腾是龙，而龙和蛇的关系不言而喻，女娲便是蛇shen人面。女娲造人，汉人又称自己为龙的传人，其实也可以理解为蛇的传人。关于蛇这zhong带有神秘gan的动wu，很早的时候它就被引入了巫术，并最终被dao教中的那一支所xi收并确定了其地位，其中“窥蛇”便是这门派中最无上的存在。

赵归真为了ba结唐武宗，不惜借用朝政力量从南疆大山中觅得一条有四肢的小白蛇，只可惜此君并不