“咕噜噜”肚里一阵狂叫“该不是刚才的生喝坏了。”查文斌捂着肚说。

了鬼怪同样会沾染戾气，无论是人还是鬼，终结的不过是其在间或者间的意识存在，说到底那还是杀生。查文斌是一个不愿意去杀生的人，打着替天行的招牌不问原因，看见鬼就滥斩一气的，他以为那和个屠夫没有任何区别。

这东西怎么会现在这儿？拿起那件衣裳，查文斌检查了一下，磨损的很严重，而当他继续把往里探的时候，他忽然发现这个夹两边的墙上被人用白石画满了线条。更加让他吃惊的是，他竟然找到了一只装着不知某油膏的铁罐，这罐的边缘被火烧的焦黑，拿来一瞧，罐上还残存着几个红的字，其中有“考古”二格外好认。

轻轻拍了拍他的佩剑：“安静会儿，鬼魂野鬼罢了。”

服了两枚药，准备起继续赶路，不经意的抬一撇，远黑暗中有一丝反光闪过。很微弱的闪光，但是没有逃过他的睛。那是一位于岩石间的夹，不是那光，他还真的不会注意到。

在农村地区，大多数因为原因去找查文斌都是后者，那会儿还没普及什么医疗保险，生一场不大不小的病就能让全家人一年的粮都搭到医院里去。因为这些，查文斌总是备一些中草药和土方，其中这用胗、茶叶和香灰混合成的小药对治疗拉肚确有奇效。

等了见了光就好了，查文斌心里是这么想的。

不远有一块大石，查文斌寻思着摸到那儿去解决一下，家人虽然在外，但也要讲究远离源。用手刨了一个小坑就地方便，呼啦啦的一阵，果真是吃坏了，低蹲着暗自觉得这是越来越差了，在野外拉肚可不是什么好兆，这看似简单的病可是让人迅速虚脱。

者，本就以德为上，修法并不是为了降妖除，习五行八卦也不是为了风占卜，这些东西原本在成立之初都是让人去了解这个世界，去了解自己的内心。通过这些了解，人和自然才能浑然天地得合在一起，法的运用也才会更上一层楼。说到底，士不是为了行，而是修，修必先修德。

他怀里倒是有些丹药，这些都是据民间那些土方炼的，平时有人抱恙找他驱邪，若是那人真得了病，查文斌便赠予来人一自己的药。家里若是有钱生病的早就送医了，这年有几个人会去想着找士，真找士的无非有两：一是久治不愈，中邪症状明显；还有一则是穷的揭不开锅，死当作活医，指望神仙符能救人治病。

在罐的边上有几块黑石和一把草，这石在我们当地叫“火硝”石，两块石互相碰撞就能火星，小时候我都玩过。各石打磨的也有不少，其中有锋利的并不亚于匕首。

取下针一瞧，过去制作东西的材质果然够过，一锈迹都没有，一层透明塑料的下面印着几个金大字：第二考古研究所。

那夹离地有一米多，下面还垫着几块大石呈台阶状，夹有半米多宽，约四十公分，勉可以钻去一个人。拿着火折登山台阶往里一瞧，度约有两米，地上铺着草，还有几块石散落在里面，地上有一上世纪八十年代比较行的卡其中山装，那反光就是这中山装上的一枚章发的。

后那凉飕飕的觉还在，而且有靠近的趋势，查文斌退那个夹回一想：这里该不就是那死尸住过的地方吧？

这东西，查文斌还真见过，在超家里，何老的书房里曾经就有这样的一枚针；十年前，老王刚到将军庙的时候，他带来的那群小伙几乎各个都着这样的针，这是省考古研究所的工作牌！

拿了人家的宝贝，也难怪这么盯着，不过那背后凉飕飕的滋味的确不怎么好受。一个新鬼是不能对他怎么样的，随便拿一样东西都能打得它永世不得翻。