惠和小野熏由于有一些顾忌，便不敢在笔记上记录过多的东西，她们只是写下了a这样的参数。

“换句话说，日本国的天皇制度持续得越久，日本国迎来灭亡的时间就越快。这是因为天皇本身就是一种精神的符号。是用来蛊惑人心的东西，就如同战争年代一样，日本人为了天皇而切腹，而死得其所…

然而。虽然在精神上有所信仰了。但是实际上。这却是日本国发展中的障碍，因为天皇的存在，让日本人在精神上有了寄托。那么他们在历史中，就越是好战，好战的程度，已经到了不可理喻的阶段，像这样的国家、这样的民族，不亡国，简直是笑话了！”

虽然薛一氓说得很对，但是想要改变日本的制度，却显得不太可能了。

就算是出生名门的伊藤惠，以及东京大学高材生小野熏，也不可能对于日本至史以来的传统表示否定，因此唯独是这一点，是她们无法去办到的！

薛一氓的言论，一点一点的指出了日本想要改变所必须用到的方法，他讲了很多，面对学生们，他已是滔滔不绝。

大概薛一氓还从来没有在人前畅所欲言过，因为他并不是性情中人！

而薛一氓的话，就如同马克思主义对于新中国一样，他已经照亮了两位女同胞前进的方向，可以想象，如果日本国真如薛一氓所说的那样去改变，那么迎接着日本的，就一定是崭新的未来。

薛一氓的讲解，知道凌晨两点才结束，而伊藤惠和小野熏听后，顿时有了一种醍醐灌顶的感觉，两位女子，都同时眼前一亮，原本认为日本已经无可救药了，但是现在看来，它还是可以抢救一下的。

“薛一氓先生，你所说的知识过于的深奥，而有一些地方，似乎是依靠我们两个人的力量办不到的，那么先生，你认为我们要改变日本国的命运，究竟应该从什么地方出发呢？”

小野熏坦白的询问，而薛一氓，则拿起了伊藤惠所写的那份手稿。

“很简单，先从这本书入手吧！只要书的质量足够好、足够真实，那么就一定能够影响到所有日本人的心情，那个时候，就算是不作出特别的动员，他们也会想要改变的。

无论如何，没有哪个人是愿意当亡国奴的，只要有所希望，这个国家的人就会奋进，哪怕是革命也好、造反也好，只要是能够让自己的国家变得更美的方法，民众们都是愿意尝试的。”

话题的关键，又再一次回到了伊藤惠等人所撰写的这份手稿上，虽然伊藤惠给这本书所取的名字是“丑陋的日本人”但是在薛一氓看来，这个名字似乎太老套了，根本就打不到警醒世人的目的！

“依我看，这本书的名字就叫做‘亡国奴’吧，只要用真实的理论将日本国的未来述说下去，任何一位看到了这本书的日本人，都会怦然心动的吧？”

薛一氓如实的表达了自己的观点，而伊藤惠和小野熏也非常的赞同。

“亡国奴，不错的名字呢！当我们日本人，正在因为自己在科技上所取得的成就而沾沾自喜的时候，不如让他们看看这本书，居安而思危，要树立忧患意识，不然的话，就算是再强大的民族和国家，也会灭亡的吧？”